Cerberus, Ciprés, Narciso, llave de Hades, El kune, Cuerno de la abundancia, Carro tirado por dos centauros, Serpiente, Negro (en representación de la Muerte ), Verde (en representación de la Serpiente)
Padre
Cronus
Madre
Rhea
Esposa/s
Perséfone
Hermanos
Poseidón, Deméter, Hestia, Hera, Zeus
Hijos
Zagreus, Macaria, las Erinias y Melinoe
Región de culto
Grecia antigua
Templo/s
Élis, Éleusis
Arma(s)
asco de la invisibilidad - La lanza de dos puntas
Equivalente romano
Plutón, Dis Pater, Orcas
Hades (en griego antiguo ᾍδης Hadēs, originalmente Ἅιδης Haidēs o Ἀΐδης Aïdēs —dórico Ἀΐδας Aidas—, ‘el invisible’), también conocido como Plouton (en griego antiguo Πλούτων, genitivo Πλούτωνος, ‘el rico’), nombre que los romanos latinizaron como Plutón, era el dios del inframundo, fue hijo de los titanes Cronos y Rea, hermano de 3 diosas, Deméter, Hestia, Hera y 2 dioses, Zeus y Poseidón, los cuales fueron los que formaron posteriormente los seis dioses originales del Olimpo.
Según la mitología este fue uno de los dioses que desde su nacimiento fueron tragados por su padre Cronos y posteriormente salvados por Zeus, quien obligo a Cronos a vomitar a todos sus hermanos.
Participo en la Titanomaquia, las batallas en contra de los titanes, para realizar esta guerra divina, Zeus, Poseidón y Hades recibieron armas de los tres Cíclopes para ayudar en la guerra: Zeus el rayo, Hades el casco de invisibilidad, y Poseidón el tridente.
La noche antes de la primera batalla, Hades se puso su casco y, siendo invisible, se deslizó hacia el campamento de los Titanes y destruyó sus armas. La guerra duró diez años y terminó con la victoria de los dioses más jóvenes. Después de su victoria, de acuerdo con un solo pasaje famoso en la Ilíada (xv.187-93), Hades y sus dos hermanos, Poseidón y Zeus, echaron a la suerte quien gobernaría en cada uno de los reinos. Zeus consiguió el cielo, Poseidón con los mares y Hades recibió el inframundo, el reino invisible al que los muertos van tras dejar el mundo, así como todas las cosas debajo de la tierra.
El significado de este nombre se pierde en el devenir de los tiempos, llegándose a formar algunas hipótesis muy variadas ninguna de las cuales presenta un fundamento, posiblemente se debe a que su origen fue heredado a los griegos por una cultura anterior de la que se desconoce su autentica etimología.
El nombre con el que llegó a ser conocido en la época clásica era Ἅιδης, Haidēs. Por etimología popular los griegos lo relacionaron con el adjetivo homérico ἀΐδηλος ("aídelos") el cual tiene el significado de invisible, aunque algunos creen que esta identificación no es la correcta, debido a un problema con la partícula privativa a- la cual jamás lleva aspiración inicial como en el nombre Ἅιδης, debido a la dificultad que provoca saber su verdadero origen, se han formulado a través de los tiempo muchas teorías al respecto, ninguna
Hades y su fiel perro, Cerberus. Los romanos la llamaron Hades "Plutón". Las estatuas fueron encontradas en Gortina y datan del 150s AD.
de las cuales al parecer tienen un fundamente conciso.
La palabra fue analizada por Platón como ἀ-ιδ-(α) con el significado de invisible, también se lo a relacionado con la palabra ἀίσσω, la cual significa “el que se lanza veloz, impetuoso, poderoso”.
Existen multitudes de variantes poéticas del nombre, los cuales incluyen Ἀϊδωνεύς, Aidoneus, y *Ἄϊς, Aïs (nominativo por conjeturas), de la que las formas derivadas Ἄϊδος, Aidos, Ἄϊδι, Aidi y Ἄϊδα, Aida, (Gen., dat. Y acc., respectivamente) son palabras comúnmente visto en la poesía.
En el siglo quinto antes de Cristo los griegos comenzaron a referirse al Hades como Πλούτων, Plutón, un nombre que es una abreviatura de Πλουτοδότης, Ploutodotēs o Πλουτοδοτήρ, Ploutodotēr, que significa "dador de la riqueza".
Los epítetos de Hades incluyen Agesander (Άγήσανδρος) y Agesilaos (Άγεσίλαος), tanto desde agein (ἆγειν, "buscar" o "llevar") y Aner (ἀνήρ, "hombre") o laos (λαός, "hombres" o "pueblo "), que describe a Hades como el dios que lleva lejos a los hombres. Nicandro utiliza el formulario Hegesilaus (Ἡγεσίλαος).
Origenes Mitologicos
Kronos el padre de los dioses del Olimpo, ante el temor que sentía hacia una profecía dicha por sus
Representacion artistica de Cronos devorando a uno de sus hijo.
padres, Ge (Tierra) y Urano (el Cielo), la cual predecía su posible derrota causada por uno de sus hijo, Cronos empezó a devorar a cada uno de sus hijo justo en el instante en que naciera cada uno de ellos, ante esto Rhea, su esposa, reacciono mediante una artimaña creada por ella, pudiendo salvar a uno de sus hijos, quien seria conocido mas adelante como Zeus.
Según Apolodoro y Hesíodo Cronos devoró en el siguiente orden: primero Hestia, Deméter y Hera entonces y, más tarde a Hades y Poseidón.
Una vez mayor, Zeus con la ayuda de su madre Rhea, hicieron que Cronos bebiera una poción obligándolo a devolver cada uno de sus hijos, quienes yacían en el interior del padre.
Una vez que todos los hermanos de Zeus fueron liberados, estos se unieron a favor de su hermano Zeus para derrotar a su padre, Cronos, pero no sin ayuda, ya que tenían de su parte a los titanes conocidos como Hecatonquiros, gigantes con 100 brazos y 50 cabezas, fueron los que les ayudaron en una batalla que duro 10 años.
Una vez ganaran la guerra de los 10 años, los Hecatonquiros (Briareus y Giges Coto), tomaron gran simpatía por los dioses del Olimpo, forjándoles tres armas, para tres de los dioses: Zeus los rayos, el tridente para Poseidón y para Hades el casco de la invisibilidad. La derrota de Cronos fue gracias al uso de las tres grandes armas que les concedieron estos gigantes, dándoles la victoria definitiva.
Posteriormente y una vez ganada la guerra conocida como Titanomaquia, Hades y sus hermanos formaron lo que se conoce como Dioses del Olimpo, siendo dividido en 3 partes los territorios que cada uno de los dioses gobernarían, Poseidón con los mares y ríos, Hades con el inframundo y todo lo que estuviera en el y Zeus gobernaría el cielo.
Gobernante del Inframundo
Al finalizar la guerra contra su padre, Hades gobernaría el infierno, como rey de los muertos, su misión principal es la de impedir que los muertos saliesen del Inframundo. Píndaro le atribuye la posesión de un cetro con el que se lleva a los muertos, un papel que normalmente se le atribuía a Psicopompo.
Para los mitos de los antiguos griegos el reino de Hades era neblinoso y sombrío, el reino de los muertos, en el que iban a parar cada uno de los mortales después de su muerte.
Su reino suele ser llamado del mismo
En la mitología griega, Cerbero (en griego Κέρβερος Kérberos, ‘demonio del pozo’), también conocido como Can Cerberos, era el perro de Hades, un monstruo de tres cabezas.
nombre, Hades, teniendo siempre la entrada custodiada por Cerbero, una criatura representada como un perro de 3 cabezas y cola de serpiente, el cual impedía que cualquiera de los que iban a parar al inframundo volviese al mundo de los vivos. Este reino se encontraba dividido en 3 regiones: Elíseo, los Campos de Asfódelos y el Tártaro, aunque este hecho no es consistente, muchos de los mitos griegos divergen en cuanto a la geografía del reino de Hades, otros nombran el Jardín de las Hespérides como parte de el.
Los helenos creían que en el mas allá sus fallecidos entraban al inframundo a través de un río llamado Aqueronte, en donde un anciano barquero, Caronte, conducía a las almas de los muertos a través de estas aguas, no sin antes reclamar su pago que era una moneda que los amigos o familiares debían poner sobre los ojos o en la boca del cadáv
Hércules y Cerbero Cerámica de figuras negras sVI a.C Museo del Louvre.
er.
En alguna parte, en medio de la oscuridad del mundo inferior, estaba situado el palacio de Hades. Se representaba como un sitio de muchas puertas, oscuro y tenebroso, repleto de espectros, situado en medio de campos sombríos y de un paisaje aterrador.
Posteriormente la filosofía griega introdujo la idea de Hades como juez de los muertos, siendo estos juzgados por sus actos.
Nadie lograba salir del inframundo, aunque hubieron héroes como Hércules y Teseo que si lograron dicho objetivo.
Después de que el difunto pasara el rió Aqueronte, el otro lado de este rio era resguardado por Cerbero, mas allá de el, los difuntos entraban para ser juzgados.
En su reino, también encontraremos 4 ríos más, el Cocito, el Flegetonte, Lete y el río Estigia, este último es el que formaba las fronteras entre los mundos superior e inferior.
Los 3 jueces del inframundo, Minos, Radamantis y Éaco, se presentaban en el antepatio del palacio de Hades, estos jueces son los encargados de juzgar los actos, si estos eran virtuosos, eran enviados a los Campos de Asfódelos, si el fallecido presentaba una conducta impía y deshonesta, era enviada al Tártaro, los héroes intachables eran los únicos que podían entrar al Elíseo.
El rapto de Perséfone
Es uno de los mitos mas conocidos y populares de este dios, mostrando como Hades rapta a Perséfone (Conocida como Proserpina por los romanos) con permiso de Zeus, mientras que ella se encontraba
Hades raptando a Perséfone, Escultura por Bernini.
recogiendo flores en los campos de Nisa, de pronto la tierra se abre y por la grieta aparece Hades montado en su coche de corceles negros, la toma y se la lleva, una vez sucedido el rapto, Deméter, madre de Perséfone y diosa de la agricultura, empieza a buscar a su hija por todos los rincones; Helio, el dios del sol, se entera por fin de que su hija está en el reino de los muertos, una vez Deméter es enterada de esta noticia y enojada abandona la morada de los dioses dirigiéndose a la tierra, en venganza del rapto de su hija, lanzó una maldición sobre la tierra, ocasionando con ello una gran hambruna a los mortales.
Zeus intenta razonar con Deméter, y a través de Hermes, ordenó a su hermano Hades devolver a Perséfone a su madre antes de que toda la humanidad pereciera de una terrible hambruna. Hades se compromete a dejar que se vaya, pero no sin antes darle secretamente un grano de granada para que ella lo comiera.
Según dice la historia, cualquier comida de el inframundo
Hades secuestrar a Perséfone. 0126: Der Raub der Proserpina. Alivio por C. F. Holbeck, 1811-1880. Neue Pinakotek, München.
implicaba quedar encadenada a ese lugar para siempre, aunque esto cambio con la intervención de Zeus, quien dispuso que Perséfone tendría que pasar parte del año junto a Hades y la otra parte sobre la tierra con su madre.
Esto le une a Hades y el Inframundo, para gran consternación de Deméter. No está claro si Perséfone era cómplice de la estratagema.
Esta leyenda nos cuenta el origen de la Primavera, la cual tiene su origen precisamente en el rapto Perséfone, ya que es durante la estadía de Perséfone en el Inframundo que el invierno arroja sobre la tierra "un aspecto de tristeza y luto", pero a su vuelta, es cuando las flores renacen por la alegría que les causa su retorno, y es cuando la primavera llega a la tierra.
Teseo y Pirítoo
El conocido héroe griego Teseo, junto con su amigo Pirítoo, acordaron casarse con dos de las hijas de Zeus, pero para ello debían raptarlas, por su parte Teseo eligió a Helena, raptándola, aunque antes de casarse con ella decidió aferrarse a ella hasta que el mismo tuviera la edad suficiente como para casarse, pos su parte Pirítoo eligió a Perséfone, quien ya era la reina del inframundo, por lo tanto esposa de Hades.
Teseo y Pirítoo fueron en busca de Perséfone, para ello tuvieron que entrar al inframundo, en donde Hades, les ofreció hospitalidad, aunque el mismo ya sabia de su plan de raptar a su esposa, debido a ello Hades fingió ofreciéndoles hospitalidad, preparando un banquete para los dos, estos al sentarse a comer de este banquete, fueron de inmediato atrapados por serpientes las cuales se enroscaron alrededor de sus pies.
Fue Hércules, quien finalmente salvo a Teseo, no siendo así con Pirítoo, quien de castigo por haber osado tratar de raptar a la esposa de un Dios, se quedo en el Inframundo.
Relaciones
Tal como sucedía con Zeus y otros dioses de la antigüedad, Hades no fue el mas fiel de todos los maridos, aunque su infidelidad no era comparable a la de Zeus, tuvo dos amantes, la primera de ellas fue cuando se habría enamorado de la ninfa Mente, asociada al río Cosito.
Luego de que Perséfone se diera cuenta de esta relación entre los dos, lanzo a la ninfa al suelo pisoteándola presa de un ataque de celos, después de darle muerte, Hades transformo los restos de Mente en la planta conocida como menta.
La segunda infidelidad de Hades hacia Perséfone, fue con la ninfa Leuce, que de forma similar, muere, aunque esta vez de forma natural, después de lo cual Hades la transforma en un álamo blanco, aunque otras versiones cuentan que ella fue transformada por la misma Perséfone, mientras esta ninfa se encontraba junto a la fuente de la Memoria.
Descendencia
Considerado en la gran mayoría de los mitos como infértil, posiblemente esto se deba al considerar los griegos que la muerte era incapaz de engendrar vida alguna, aunque algunos mitos le otorgan paternidad algo esporádica, en donde no son mostrados detalle alguno.
Según el Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, Hades tuvo descendencia, sus hijos eran Zagreus, Macaria, las Erinias y Melinoe (o Melina).
Culto
Pocos son los lugares en donde rendían culto a este Dios, ya que tanto su nombre, como su recuerdo, incluso solo pronunciar dicho nombre ya causaba espanto, a pesar de ser un dios temido por los griegos, se pueden ver al noroeste del Peloponeso, en la ciudad de Elis, un templo dedicado a este dios, este
Busto de Hades. Copia realizada en marmol de un busto grigo original realizado en el siglo V a. C.; el manto puesto a su izquierda fue un añadido contemporaneo. (Museo Nacional Romano).
templo abría solo una vez al año, para un solo sacerdote.
Otro de los sitios de culto era en Eleusis, sin embargo era un dios mucho mas temido que venerado, prevaleciendo el miedo, debido a ello se empezó a denominar su nombre con el eufemismos Πλούτων / Plutón, "el rico", como una referencia de lo que proviene tanto del interior de la tierra, como del mismo suelo, estas eran las riquezas, tanto mineral (Oro, plata, etc) como vegetal, siendo creado un templo en Eleusis con el nombre de Plutón, otros de los eufenismos con el que era llamado, eran Clímeno (Κλυμενος, ‘célebre’), Polidegmon (Ρολυδεγμων, ‘que recibe a muchos’) y quizá Eubuleo (Ευβουλεος, ‘buen consejero’ o ‘bienintencionado’), todos ellos fueron evolucionando hasta convertirse en epítetos.
Cuando los griegos apaciguaban a Hades, golpeaban sus manos sobre el suelo para asegurarse que el los escuchaba.
Para ganarse su favor era necesario el sacrificio de animales cuyo pelaje fuese negro, un sacrificio realizado en plena oscuridad de la noche, los lugares especiales para realizar su culto eran las grutas, consideradas como entradas al inframundo o infierno, por tanto eran lugares sagrados, considerados el limite entre el mundo de los vivos y el de los muertos.
Cada cien años los festivales, llamados los Juegos Seculares, se llevaron a cabo en su honor.
Representaciones Artísticas
Hades. Rey del reino de los muertos - el bajo mundo - y hermano de Zeus. Él secuestró a Perséfone, su sobrina, para ser su consorte.
Las representaciones de Hades, presentan el mismo rostro que sus dos hermanos, Zeus y Poseidón, aunque solo difieren en algunas pocas características.
Hades es presentado con una barba espesa y cabello largo, apareciendo junto a su esposa en el que el se encuentra en el trono y ella de pie a su lado o en su carro, junto a Perséfone, aunque generalmente se lo representaba sentado o raptando Perséfone.
Se le atribuía un cetro, similar al de Zeus, junto con un casco, el cual le confería la invisibilidad a quien lo portase, siendo su ayudante Cerberus el perro de tres cabezas.
Se presentaba con una figura bastante sobria, con un gesto serio y sombrío, con el seño fruncido, su barba y cabello era presentado algo descuidado y desaliñado, junto a una cara pálida, sus prendas o vestimenta se compone de un pesado manto y túnica.
Su atributo era el manto de invisibilidad, el cual tiene sus representaciones en muchas representaciones en cerámica, especialmente en Pínax (es una tablilla votiva de madera o mármol pintada) de Locros.
Cultura Popular
Literatura
Aparece en el primer libro llamado Percy Jackson y el ladrón del rayo, ahí es presentado como el villano.
Él aparece en el God of War, una serie de cómics que se extiende desde la franquicia de
Portada del libro The Goddess Test.
videojuegos.
Él aparece en la The Goddess Test con el nombre de Henry, quien está buscando una nueva esposa para gobernar con él en el inframundo después de que Perséfone lo dejara.
Hades es un personaje central en la novela fantástica El cazador de los muertos por Maria Aragon, publicado en 2009. La novela explora su relación con Perséfone y con otras deidades aparte de los olímpicos.
Hades también aparece en la trilogía Starcrossed por Josephine Angelini.
Hades aparece como un chico de pelo oscuro que está enamorado de Perséfone en la serie GoddessGirls por Joan Holub y Suzanne Williams.
Aparece en el libro “Persephone's Orchard” por Molly Ringle, una recreación del mito de Perséfone y Hades, ambientada en la América moderna y la antigua Grecia.
"The Dark Wife" por Sarah Diemer, cuenta con Hades como el personaje principal.
Cine y television
En el año 2010, Hades a aparecido en la película de Percy Jackson y los Dioses del Olimpo: El ladrón del rayo interpretado por Steve Coogan , y el remake de Furia de Titanes y su secuela.
En las dos series de televisión Hércules: Los viajes legendarios y Xena: la princesa guerrera, Hades
Hades y Perséfone aparecidos en la serie de television Hércules: Los viajes legendarios.
era un personaje recurrente, más frecuentemente interpretado por Erik Thomson, aunque Marcos Ferguson y Stephen Lovatt también han desempeñado el papel.En dos episodios de Hércules: Los viajes legendarios, Perséfone fue interpretado por Andrea Croton, mientras que Michael Hurst representaba a Caronte siendo un personaje recurrente en ambas series.
En la serie de televisión de DC cómics Smallville, la poderosa y demoníaca deidad Darkseid era conocida en la historia de la Tierra por muchos nombres, tales como Hades y Lucifer, también se le ha conectado con la deidad hindú llamada Kali.
En el año 1997 la película de Disney Hércules, Hades aparece como el antagonista
Aspecto presentado por Hares en la serie de OVA`s de Saint Seiya.
principal. A diferencia del Hades mitológico, esta versión es se presenta como una deidad maligna; una combinación de Satanás y un vendedor de coches poco fiables. Él planea derrocar a Zeus y gobernar el universo. El personaje fue interpretado por James Woods .
En Saint Seiya, Hades sirve como el principal antagonista en el último arco argumental de la historia de la serie. Hades aparece como el gobernante del Inframundo Meikai y viejo enemigo de Athena. Quiere acabar con la humanidad, convirtiendo la tierra en un páramo desolado. Desprecia a los seres humanos, que son cada vez más ingratos con los dioses.
Videojuegos
En God of War serie de videojuegos, Hades se parecía inicialmente a un demonio más que a un hombre (Dios de la Guerra). Su aspecto cambia en God of War II y continúa de esta manera.
Hades también puede ser adorado en Zeus: Master of Olympus proporcionando plata y los servicios de cerberus a la ciudad.
Hades es el principal antagonista en el Immortal Throne paquete de expansión de Titan Quest.
Hades también aparece en Kingdom Hearts, en el mundo Olympus Coliseum, basado en la película de Disney Hércules. Su personalidad es idéntica a la aparecida en la película.
Hades es un Dios Mayor en Age of Mythology y Age of Empires: Mythologies.
Hades juega un papel importante en las aventuras de Herc.
En Quest for Glory V: Dragon Fire el héroe tiene que entrar en el reino de Hades en la aventura principal.
En el juego Poptropica, Hades es un aliado.
Hades es el señor del inframundo y el verdadero antagonista de Kid Icarus: Uprising.
Hades es una invocación que se repite en el Final Fantasy series.
Hades aparece en Smite, en un campo de batalla multijugador online, como un dios con el que se puede jugar.
